Fitouchi, L., & Singh, M. (2021, July 5)
https://psyarxiv.com/vejac Zašto ljudi razvijaju verovanja u natprirodne entitete koji kažnjavaju nekooperativno ponašanje? Vodeće hipoteze tvrde da su ova verovanja široko rasprostranjena jer olakšavaju saradnju, omogućavajući njihovim grupama da nadmaše druge u međugrupnoj konkurenciji. Fokusirajući se na interakcije unutar grupe, predstavljamo model u kojem ljudi strateški podržavaju verovanja o natprirodnoj kazni kako bi manipulisali drugima da sarađuju. Drugi prihvataju ova verovanja, u međuvremenu, zato što ih čine ubedljivim različitim kognitivnim predrasudama. Čini se da pružaju informacije o tome zašto se nesreća dešava; pozivaju se na intuiciju o imanentnoj pravdi; sadrže preteće informacije; i dozvoljavaju vernicima da signaliziraju svoju pouzdanost. Objašnjenje natprirodnih verovanja zahteva razmatranje kako motiva za ulaganje u njihovu podršku, tako i razloga zašto ih drugi usvajaju. Zaključci Za razliku od prethodnih izveštaja, naš model je agnostičan u pogledu toga da li verovanja u natprirodnu kaznu izazivaju ljude da se ponašaju kooperativno. Mnoge kulturne pojave, od šamanizma preko kišne magije do proricanja, ostaju stabilne sve dok ih ljudi vide – potencijalno pogrešno – kao korisne za postizanje svojih ciljeva. Prosocijalna natprirodna verovanja se, tvrdimo, ne razlikuju. Ljudi ih podržavaju da motivišu druge da budu kooperativni. Njihovi partneri u interakciji prihvataju ova verovanja, u međuvremenu, jer su kognitivno ubedljiva i društveno korisna. Verovanja o natprirodnoj kazni, poput mnogih kulturnih proizvoda, oblikovana su psihološkim predrasudama i strateškim ciljevima ljudi. Istraživanje se nalazi ovde https://psyarxiv.com/vejac Prevod: Vesna Radivojević
MOZAK = Mamin Optimistični Zabavni Autentični Kutak 